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Wir sprechen viel über die bekanntesten nordischen Götter. Odin, der Allvater, Gott des Krieges und der Weisheit, Thor, Gott des Donners und Beschützers, Freyja, Göttin der Liebe und der Fruchtbarkeit, und viele andere.
Wir lesen gerne die erhaltenen Geschichten über sie und finden heraus, was sie über diese faszinierenden Gottheiten verraten können.
Doch während wir etwa zwanzig nordischen Göttern Blogbeiträge gewidmet haben, gibt es viele andere, über die wir einfach nicht genug wissen, um ihnen eine ganze Seite zu widmen.
Diese Götter werden oft nur beiläufig erwähnt, manchmal mit ein paar Worten über ihre Funktion, aber wir sind oft gezwungen, uns an die Etymologie zu wenden, um zu erahnen, was sie für die Wikinger bedeuteten.
Sie stellen Puzzleteile der nordischen Mythologie dar, die wir vielleicht nie richtig zuordnen können.
Im Folgenden stellen wir Ihnen zehn weniger bekannte nordische Götter vor.
Beyla et Byggvir
Beyla und Byggvir werden in der Einleitung des Lokasenna erwähnt, was darauf hindeutet, dass sie wichtig genug waren, um bei dem Fest der Götter anwesend zu sein, das Loki zerquetscht, um alle zu beleidigen.
In dem überlieferten Text sagt Beyla dem Saal, dass sie Thor kommen hört und dass er den Verleumder Loki zum Schweigen bringen kann.
Der Gauner, der Beyla als Byggvirs Frau bezeichnet, sagt ihr, sie solle schweigen, weil sie von Scham und Schmutz durchdrungen sei, der die Götter beschäme.
Beylas Name kann Kuh, Bohne oder Biene bedeuten, und auf dieser Grundlage haben Gelehrte vorgeschlagen, dass sie eine Landwirtschaftsgöttin war, wobei sie es oft vorzogen, sie mit Bienen in Verbindung zu bringen.
Einige Forscher haben jedoch auch vorgeschlagen, dass sie die Göttin des Kuhmists war, der Fruchtbarkeit bringt. Ihr Mann wäre dann der Gott von etwas Ähnlichem, wie z. B. Stroh.
Dies könnte erklären, warum Loki sich dafür entschied, sie „schmutzig“ zu nennen.
Dagr, Dellinger, and Nott
Dagr, dessen Name im Altnordischen Tag bedeutet, war der norwegische Gott des Tages.
Es heißt, er sei der Sohn von Dellinger, der die Personifikation der Morgendämmerung zu sein scheint und einer der Asen ist. Von Dagr wird gesagt, dass er so hell und schön leuchtet wie das Volk seines Vaters.
Dellinger war der Partner von Nott, dem Nachthimmel, die als Tochter von Norvi ein Riese gewesen zu sein scheint. Nach dem Gylfaginning war es Odin, der sie alle in den Himmel setzte.
Die drei Götter werden beschrieben, wie sie auf Streitwagen durch den Himmel reiten, aber Dagr wird auch mit einem Pferd namens Skinfaxi in Verbindung gebracht, was „glänzende Mähne“ bedeutet.
Das Pferd wird als mit kostbaren Juwelen geschmückt beschrieben, die es zum Leuchten bringen, wenn es über Midgard reitet.
Nott hatte auch ein Pferd namens Hrimfaxi, was „gefrostete Mähne“ bedeutet. Es heißt, dass sie jede Nacht den Mond an den Himmel zeichnet und jeden Morgen den Schaum vom Gebiss ihres Pferdes fallen lässt, wodurch sie Tau in den Tälern erzeugt.
Nott wird an anderer Stelle beschrieben, dass sie schwarz und dunkelhäutig ist und vor Dellinger zweimal verheiratet war.
Zunächst heiratete sie Naglfari, von dem sie einen Sohn namens Audr hatte.
Viel mehr ist über diese Figuren nicht bekannt. Notts zweiter Ehemann war Annar, mit dem sie die Riesin Jord, die Personifikation der Erde und Mutter von Thor, gebar.
Im Sigrdrifumal spricht die Walküre Sigrdrifa ein heidnisches Gebet, in dem sie Dagr und seine Söhne sowie Nott und seine Tochter grüßt und sie um den Sieg anfleht.
Hoenir
Hoenir ist einer der Asengötter, der laut der Voluspa Odin bei der Erschaffung der ersten Menschen, Ask und Embla, geholfen hat.
Er soll sie mit Vernunft und Intelligenz ausgestattet haben. In der Gylfaginning waren es Odins Brüder Vili und Ve, die ihm bei dieser Aufgabe halfen; Hoenir könnte also ein anderer Name für einen der Brüder sein.
In der Ynglinga-Saga werden Honeir und Mimir nach dem Aesir-Vanir-Krieg nach Vanaheim geschickt, um dort als Geiseln unter den Vanir-Göttern zu leben.
Hoenir wird schnell zum neuen Anführer der Vanir, mit Mimir als Berater.
Die Vanir misstrauten Hoenir jedoch schnell, als sie merkten, dass er sich bei all seinen Entscheidungen auf Mimir stützte und ohne seinen Berater nicht einmal eine einfache Entscheidung treffen konnte.
Daraufhin töteten sie Mimir, aber es ist nicht bekannt, was mit Hoenir geschah.
Es könnte sein, dass er überlebt hat, denn Snorri Sturluson sagt in seiner Version des Endes des Ragnarök-Mythos, in der das Werk wieder auftaucht, dass Hoenir einer der Götter ist, die überlebt haben, um die Welt wieder aufzubauen.
Aber vielleicht war er schon tot.
Balder und Hodr überlebten den Ragnarök, weil sie bereits tot waren und in Helheim lebten, aber die Zerstörung der Welt ermöglichte es ihnen, zu gehen.
Hoenir wird manchmal als Begleiter Odins auf seinen Reisen beschrieben, meist ebenfalls mit Loki, daher hat er wahrscheinlich seine Zeit in Vanaheim überlebt.
Lofn
Lofn scheint eine Aesir-Göttin gewesen zu sein, die sich um verbotene oder schwierige Ehen kümmerte.
Sie wird als Göttin mit sanften Manieren beschrieben, die Ehen arrangiert und kann angerufen werden, um denjenigen zu helfen, die eine ansonsten verbotene Ehe fortsetzen wollen.
Es waren Odin und Frigg, die ihr die Erlaubnis gaben, diese Verbindungen zu arrangieren. In den Kennings wird ihr Name oft als poetischer Hinweis auf Frauen im Allgemeinen angeführt.
Meili
Meili ist ein nordischer Gott, dessen Name „der Schöne“ bedeutet. Er wird als Sohn von Odin und der Riesin Jord beschrieben, was ihn zu einem vollwertigen Bruder von Thor macht.
Er ist fast ausschließlich durch Kennings Verweise auf Thor als „Bruder von Meili“ bekannt.
Odr
Odr ist der nordische Gott des Wahnsinns und der rasenden Gefühle.
Er ist vor allem als Freyjas Ehemann bekannt.
Als sie nach dem Aesir-Vanir-Krieg als Geisel nach Asgard kam, war sie mit ihrem Zwillingsbruder Freyr verheiratet.
Da sie von den Göttern der Asen als Abscheulichkeit betrachtet wurde, annullierten sie die Ehe und verheirateten Freyja mit Odr.
Zusammen bekamen sie zwei Töchter, die in ihrer Schönheit mit ihrer Mutter wetteiferten, Hnoss und Gersemi.
Odr hat eine Vorliebe für Reisen und verlässt seine Frau oft für längere Zeit, während er durch die Welt reist.
Dies verursacht ihr großen Kummer und sie weint.
Wenn ihre Tränen die Erde berühren, verwandeln sie sich in Gold, und wenn sie Wasser berühren, verwandeln sie sich in Bernstein.
Odr wird auch als immer voller Verlangen beschrieben, und einige vermuten, dass dies ein anderer Name für Odin sein könnte, der selbst Freyja zur Frau genommen hat.
Dies würde die Ähnlichkeiten zwischen Odin und Odr erklären, da der Allvater ebenfalls gerne spazieren ging.
Es könnte auch die Ähnlichkeiten zwischen Freyja und Odins Frau Frigg erklären, die in der früheren Mythologie ein und dieselbe Person gewesen wären.
Saga
Die nordische Göttin Saga wird mit der Insel Sakkavbar in Verbindung gebracht, was so viel wie „gefallenes Ufer“ bedeutet.
Auf dieser Insel trifft sie oft Odin, wo sie gemeinsam essen und trinken, und sie hat seherische Fähigkeiten.
Daher vermuten viele Forscher, dass Saga ein alternativer Name für Frigg ist, Odins Frau, die ebenfalls eine Seherin war.
Sjofn
Sjofn ist eine weitere nordische Göttin, die mit der Liebe in Verbindung gebracht wird. Sie wird im Gylfaginning als Asen-Gott eingestuft und soll sich damit beschäftigen, die Gedanken von Männern und Frauen auf die Liebe zu lenken, ähnlich wie ein Amor.
Snotra
Snotra ist eine weitere Göttin, die unter den Asen aufgeführt wird, über die aber sonst nicht viel bekannt ist.
Sie wird als weise und höflich beschrieben, was moderne Gelehrte dazu veranlasst hat, vorzuschlagen, dass sie eine Göttin der Weisheit war.
Var
Var ist eine nordische Göttin, deren Name „Verpflichtung“ bedeutet und die mit Schwüren und Vereinbarungen in Verbindung gebracht wird.
In der Geschichte von Thor, der sich als Freyja verkleidet, um seinen Hammer von dem Riesen Thrym zurückzuholen, ruft dieser Var an, um die Ehe zu segnen.
An anderer Stelle erklärt Odin in der Gestalt von High, dass Var auf die privaten Eide und Vereinbarungen hört, die Männer und Frauen untereinander treffen, und diejenigen bestraft, die sie brechen.
