Le dieu Tyr figure systématiquement parmi les divinités vikings les plus importantes dans les sources qui nous sont parvenues. Par exemple, il est l’un des douze dieux trônant sur des sièges élevés dans le Skáldskaparmál . Malgré cela, Tyr est rarement mentionné dans ces sources et nous savons très peu de choses à son sujet.
Son nom, Tyr, signifie simplement « dieu ». Ce terme est parfois utilisé pour désigner d’autres dieux. Par exemple, une kenning pour Odin est « victoire- tyr », et une pour Thor est « char- tyr ». Cela a conduit à l’hypothèse que Tyr était autrefois le dieu le plus important chez les peuples germaniques qui allaient devenir les Vikings, mais que nombre de ses attributs furent repris par d’autres dieux à l’époque viking.
Néanmoins, Tyr a continué à figurer dans le panthéon nordique et était surtout connu pour être le plus brave et le plus vaillant des dieux en raison de ses relations avec le puissant loup Fenrir.
Qui est le dieu Tyr ?

Dans le Gylfaginning (25) Odin, sous l’apparence de Tyr, explique que ce dernier a le pouvoir de décider de la victoire au combat, et nombreux sont ceux qui le prient pour obtenir le succès. Ceci est intéressant car, dans d’autres sources, Odin lui-même est explicitement crédité de décider de l’issue de toutes les batailles. Cela suggère un possible lien entre Odin et Tyr.
Odin est également décrit en termes élogieux comme le plus brave et le plus vaillant des dieux. Les hommes qui surpassent les autres et n’hésitent pas sont considérés comme vaillants à l’image de Tyr. Il est aussi intelligent, et les hommes d’une intelligence exceptionnelle sont qualifiés de « tyr- sages ».
Quelle est la filiation de Tyr ?
Comme c’est souvent le cas, les sources concernant la place de Tyr dans l’arbre généalogique des dieux nordiques sont contradictoires. Dans le Skáldskaparmál, il est décrit par le kenning « fils d’Odin », mais… Hymiskviða fait dire à Tyr lui-même qu’il est le fils du géant Hymir.
Dans le récit, Tyr raconte que son père possède un immense chaudron, assez grand pour brasser de l’hydromel pour tous les dieux. Tyr et Thor se rendent donc dans la salle d’Hymir pour emprunter le chaudron. Ils rencontrent d’abord la grand-mère de Tyr, décrite comme ayant neuf cents têtes et que Tyr déteste. Puis sa mère, « belle et parée d’or », s’avance et offre une bière à son fils. Elle cache ensuite le « parent des géants », car elle soupçonne Hymir d’être de mauvaise humeur à son retour. Elle les démasque aussitôt et tout rentre dans l’ordre : le groupe s’attable et déguste deux bœufs ensemble.
Cette histoire culmine avec le récit de la partie de pêche de Thor, au cours de laquelle Thor manque de peu d’attraper le grand serpent Jormungandr avec sa ligne.
Les sources indiquent également que Tyr est marié, comme dans le Lokasenna (38-40), où Loki, critiquant tous les dieux, déclare à Tyr qu’il ne pourra jamais être la main droite de la justice car il a perdu la sienne face à Fenrir, le fils de Loki. Tyr rétorque que c’est un faible prix à payer pour voir Fenrir enchaîné jusqu’au Ragnarök. Loki réplique alors en affirmant être le père de l’enfant de Tyr et de sa femme, et que Tyr n’a jamais reçu de compensation pour cet affront. Les noms de la mystérieuse épouse et de l’enfant de Tyr ne sont pas conservés dans les sources.
Quel rôle Tyr a-t-il joué dans l’emprisonnement de Fenrir ?

Nous ne pouvons poursuivre notre lecture sans évoquer l’histoire la plus célèbre de Tyr, son rôle dans l’emprisonnement de Fenrir. Selon le Gylfaginning , les dieux décidèrent que le grand loup Fenrir devait être emprisonné. Fils de Loki et de la géante Angrboda, il était bien trop dangereux pour être laissé en vie. Ils décidèrent de l’emprisonner sur l’île de Lyngvi (recouverte de bruyère), au milieu du lac Amsvartnir (d’une obscurité totale), en l’enchaînant à un rocher.
Le problème, c’est que Fenrir est trop fort pour être vaincu ; il faudra donc l’enchaîner de son plein gré. On décide de lui présenter des chaînes et de lui suggérer de les mettre puis de les briser pour montrer son immense force. Le loup orgueilleux accepte et brise sans effort les deux premières chaînes forgées par les dieux, Læding et Dromi.
Les dieux se rendirent alors auprès des nains, maîtres artisans de la mythologie nordique, et leur demandèrent de forger une chaîne incassable. Ils créèrent Gleipnir , qui ressemblait à un ruban mais était impossible à briser car elle était faite d’éléments impossibles : le bruit d’une patte de chat, la barbe d’une femme, les racines d’une montagne, les tendons d’un ours, le souffle d’un poisson et la salive d’un oiseau.

En voyant la chaîne, Fenrir eut raison d’être méfiant. Il déclara qu’il ne la passerait que si l’un des dieux lui mettait la main dans la bouche, en guise de garantie de sa libération s’il en était incapable. Naturellement, aucun dieu n’accepta, car ils savaient qu’il s’agissait d’un piège. Mais Tyr accepta et perdit son bras droit lorsque Fenrir comprit qu’il avait été dupé.
Les dieux prirent une corde nommée Gelgja , qu’ils attachèrent à la chaîne et à une grande dalle de pierre appelée Gjoll . Celle-ci fut ensuite fixée à un rocher nommé Thviti , servant de point d’ancrage. Fenrir les attaqua violemment pendant qu’ils travaillaient, alors les dieux lui enfoncèrent une épée dans la bouche, l’écartant complètement, ce qui le fit baver et créer un fleuve appelé Van, ou « attente ».
Que devient Tyr lors du Ragnarök ?

Le nom de ce fleuve fait référence à la prophétie selon laquelle Fenrir brisera ses chaînes lors du Ragnarök. Il parcourra l’univers en dévorant tout sur son passage jusqu’à rencontrer Odin sur le champ de bataille et le dévorer ! Il sera alors tué par https://blog.vkngjewelry.com/fr/vidar-le-dieu-silencieux/Vidar, le fidèle serviteur d’Odin, qui possède des chaussures spéciales lui permettant de se tenir dans la gueule de Fenrir sans être dévoré.
Selon la prophétie, Tyr affrontera Garm, le chien de garde d’ Helheim, dans un combat à mort lors du Ragnarök, et les deux s’entretueront. Ce fait est mentionné dans le Gylfaginning , mais son destin est étrangement absent de la Völuspá , le récit le plus détaillé du Ragnarök.
Il est clair que Garm , décrit comme enchaîné à Gnipahellir et comme le « plus grand monstre », est une représentation de Fenrir, occupé à tuer Odin. Ceci suggère une fois de plus un point commun important entre Odin et Tyr.
Que savons-nous de Tyr avant l’époque viking ?

On connaît déjà quelques éléments sur Tyr avant l’époque viking, où les tribus germaniques l’appelaient Tiwaz. Les Romains le mentionnent dans leurs observations sur les Germains, l’associant à leur dieu de la guerre, Mars.
Au Ier siècle de notre ère, l’auteur romain Tacite rapporte que les principales divinités vénérées par les Germains étaient Mercure (Odin), Hercule (Thor) et Mars (Tyr). Il précise toutefois que Mercure était le dieu qu’ils vénéraient principalement. Cela laisse supposer qu’Odin avait déjà acquis une importance supérieure à celle de Tyr, mais que Tyr était davantage associé à la guerre. Tacite note également que si Odin exigeait souvent des sacrifices humains, Thor et Tyr se contentaient généralement de sacrifices animaux.

Une inscription provenant d’un fort romain du mur d’Hadrien mentionne une dédicace à Deo Marti Thincso (ou Thingsus ), probablement Tyr. À cette époque déjà, un Thing désignait une assemblée de chefs germaniques où des accords étaient conclus. Cela suggère que Tyr était associé à ces réunions et à la justice qui y était parfois rendue. Ce lien fait écho aux paroles de Loki à Tyr, lui annonçant qu’il ne peut plus être le bras droit de la justice car il a perdu sa main.
Quel est le lien entre Tyr et la rune Tiwaz ?

L’alphabet runique nordique était complexe. Chaque rune avait un son phonétique, mais aussi une signification symbolique. La rune Tiwaz représentait le dieu Tyr. On attribuait également aux runes des pouvoirs magiques qu’un maître des runes pouvait maîtriser.
Un sort runique utilisant la rune Tiwaz est spécifiquement mentionné dans le Sigrdrífumál , dans lequel la Valkyrie Sigfrida parle au héros Sigurd d’un charme runique :
Pour remporter la victoire, il faut connaître les runes de la victoire. Gravez-les sur la poignée de votre épée, sur la garde et sur la lame, en invoquant deux fois le nom de Tyr.
Cela renforce l’association de la rune Tiwaz et de Tyr avec la victoire au combat.
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Les extrémités de la rune se terminent par des têtes de corbeau, en référence à Odin, également appelé le dieu corbeau et qui avait deux compagnons corbeaux, Huginn (la pensée) et Muninn (la mémoire).
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FAQ
Signifie réellement le nom « Tyr » en vieux norrois ?
Le nom se traduit simplement par « dieu » et était souvent utilisé comme suffixe ou kenning pour d’autres divinités, comme « Tyr de la Victoire » pour Odin. Cette similarité linguistique suggère que Tyr était peut-être autrefois la principale divinité germanique avant que ses rôles ne soient largement absorbés par Odin et Thor.
Qui sont les parents de Tyr selon les mythes qui nous sont parvenus ?
Les sources présentent des filiations contradictoires : le Skáldskaparmál le désigne comme un fils d’Odin, tandis que le poème Hymiskviða affirme que son père est le géant Hymir. Quoi qu’il en soit, sa mère est décrite comme une belle femme aux cheveux d’or qui l’assiste, ainsi que Thor, lors de leur visite chez les géants.
Pourquoi Tyr a-t-il dû sacrifier sa main droite au loup Fenrir ?
Les dieux devaient tromper Fenrir pour qu’il porte le ruban incassable Gleipnir, mais le loup méfiant exigea qu’un dieu place une main dans sa gueule en gage de bonne foi. Tyr fut le seul dieu assez courageux pour faire ce sacrifice, et il perdit sa main lorsque Fenrir comprit qu’il était prisonnier.
le destin final de Tyr durant les événements du Ragnarök ?
Selon l’ Edda en prose , Tyr est destiné à livrer un duel fatal à Garm, le monstrueux chien gardien d’Helheim. La prophétie annonce que les deux s’entretueront, à l’image de la destruction mutuelle subie par de nombreux autres dieux et monstres lors de la bataille finale.
Comment Tyr était-elle associée à la justice et au droit dans l’Antiquité ?
Des preuves archéologiques, telles que des inscriptions à « Mars Thingsus », suggèrent que Tyr était le protecteur du « Thing », l’assemblée germanique traditionnelle chargée des affaires juridiques et politiques. Ce lien avec le droit est encore souligné dans le Lokasenna , où Loki se moque de Tyr en déclarant qu’il ne peut plus être le « bras droit » de la justice.






