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Huginn und Muninn sind die berühmten Raben aus der nordischen Mythologie. Sie sind die Vertrauten von Odin und ihre Namen bedeuten „Gedanke“ und „Gedächtnis“. Doch was wissen wir darüber, was die Wikinger über dieses Vogelpaar dachten? Und was sagt uns das über Odin und die wikingerzeitliche Vorstellung von der Seele?
Altes Attribut von Odin
Die nordischen Götter und ihre Mythologie haben sich im Laufe der Zeit weiterentwickelt. Es ist klar, dass Tyr zu einem bestimmten Zeitpunkt der wichtigste nordische Gott war, bevor er von Odin verdrängt wurde, und dass Frigg und Freyja zu einem bestimmten Zeitpunkt vor der Wikingerzeit als dieselbe Göttin betrachtet wurden.
Es ist also immer interessant zu verstehen, zu welchem Zeitpunkt bestimmte Attribute mit den Göttern in Verbindung gebracht wurden.
Die Verbindung zwischen Odin und den Raben scheint schon sehr alt zu sein, da es Beweise dafür gibt, dass er schon vor der Wikingerzeit mit dem Vogel in Verbindung gebracht wurde.
Ein goldenes Brakteat aus Dänemark aus dem 6. Jahrhundert zeigt einen mit einem Speer bewaffneten Krieger, der als Odin identifiziert wird, der seinen berühmten verzauberten Speer Gungnir trägt. Er wird von zwei Raben flankiert, die dicht an seinen Ohren vorbeifliegen.
Ein schwedischer Teller aus dem 7. Jahrhundert zeigt Odin auf seinem Pferd mit seiner Lanze und zwei Raben, die in der Nähe fliegen. Odin und die Raben sind häufige Themen in der nordischen Kunst während der gesamten.
Huginn und Muninn in den nordischen Quellen
Das Rabenpaar wird in den überlieferten nordischen Quellen mehrfach erwähnt und ist unsere Hauptinformationsquelle für Huginn und Muninn.
Es heißt, dass Odin zwei persönliche Raben, Huginn und Muninn, hatte, die jeden Tag im Morgengrauen in die Welten des nordischen Kosmos flogen. Sie waren die Augen und Ohren des Gottes und erzählten ihm alles, was sie gesehen hatten, wenn sie in der Abenddämmerung zurückkehrten.
Laut der Heimskringla verlieh Odin den Raben die Fähigkeit zu sprechen, damit sie ihm ihre Beobachtungen mitteilen konnten. Die dritte grammatikalische Abhandlung besagt, dass Odin oft Hrafnagud oder Rabengott genannt wurde und dass die beiden Raben auf seinen Schultern sitzen.
In der poetischen Edda erzählt Odin, verkleidet als Grimnir, dem jungen Prinzen Agnarr von Odins Vertrauten in der nordischen Mythologie. Zuerst erzählt er ihm von den beiden Wölfen, die Odin überall hin begleiten, Geri und Freki, dann von Huginn und Muninn und beschreibt ihre täglichen Wanderungen durch Midgard. Der Gott drückt auch seine tägliche Angst aus, dass die Vögel nicht wieder an seine Seite kommen.
Raben, Krieg und Opfer
Neben vielen anderen Eigenschaften war Odin der Gott des Krieges, und Raben sind eng mit dem Krieg verbunden.
Interessanterweise soll Ragnar Lothbrok unter einem Banner gekämpft haben, das mit einem Raben geschmückt war. Wenn der Rabe im Wind flatterte, war dies ein sicheres Zeichen für Ragnars Sieg. Wenn er in der Luft blieb, war dies ein schlechtes Omen für die Streitkräfte der Wikinger. In Anbetracht von Lothrboks Aktionen in England ist es vielleicht aufschlussreich, dass das alte englische Wort für Rabe, hraefn, oft für Blutvergießen und Tod verwendet wurde.
Da Raben aasfressende Vögel sind, war es nicht ungewöhnlich, dass sie über Schlachtfeldern kreisten, um sich von den Toten zu ernähren. Es ist sehr wahrscheinlich, dass die Wikinger darin ein Zeichen für die Anwesenheit Odins sahen. Die Wikinger glaubten nämlich, dass Odin mit Hilfe seiner Walküren die mutigsten gefallenen Krieger auswählte, um in Walhalla zu leben. Dabei handelt es sich um die große Halle Odins in Asgard. Dort schmausen und prahlen die Krieger, bis sie bei Ragnarök dazu aufgerufen werden, wieder an der Seite der Götter zu kämpfen.
In einigen überlieferten skaldischen Gedichten werden Huginn und Muninn beschrieben, wie sie zu Männern fliegen, die gehängt wurden. Dies war ein ritueller Tod, um ihre Seelen Odin zu widmen, in Nachahmung der Art und Weise, wie Odin sich neun Tage und Nächte lang in Yggdrasil erhängte, während er von seinem eigenen Speer durchbohrt wurde, um die Geheimnisse der Runen zu erlernen.
Odin wurde manchmal als Priester des Rabenopfers angesehen, und die Krieger als Ernährer der Raben und Mäster der Kampfstare. Man glaubte auch, dass, wenn Raben kurz nach einem Opfer für Odin auftauchten, der Rabengott das Opfer angenommen hatte.
Das norwegische Grab von Osberg aus der Wikingerzeit enthält einen Wandteppich, der zwei Raben zeigt, die über einen Wagen fliegen, der angeblich ein Kultbild von Odin enthält. Dies bestätigt die Verbindung zwischen den Raben und dem Odinkult.
Vögel der Weisheit
Obwohl Raben als aasfressende und bösartige Tiere gelten, werden sie auch als weise Tiere angesehen. Sie passen daher perfekt zu Odin, der nicht nur der Gott des Krieges, sondern auch der Gott der Weisheit ist.
Huginn und Muninn reisen durch die Welt, um für Odin Wissen zu sammeln. Odin verfügt jedoch über einen Thron in Asgard, den sogenannten Hildskjalf, mit dem er die gesamte Existenz überwachen kann. Vielleicht handelt es sich hierbei nicht um eine Unstimmigkeit, sondern vielmehr um zwei unterschiedliche kulturelle Traditionen, die erklären, wie Odin weiß, was in der Welt vor sich geht.
Odin verließ oft Asgard, um als alter Mann verkleidet durch die Welt zu ziehen. Oft wird beschrieben, dass Raben ihn auf seinen Reisen begleiten.
Schwarze Vögel und Seidrs Magie
Odin galt als Meister der Magie. Dazu gehörten auch die Runen- und Seidr-Magie. Obwohl er selbst kein Seher war, sieht man ihn oft im Gespräch mit Propheten. Einige Gelehrte vermuten, dass die Raben mit der Ausübung der schamanischen Künste durch Odin in Verbindung stehen.
Interessant ist auch, dass den Volva, Wikingerhexen und Anhängerinnen der Seidr-Magie, nachgesagt wurde, sie könnten sich in Tiere verwandeln und sich durch die geistige Welt in die Astralwelt projizieren, um zu sehen, was anderswo auf der Welt geschieht.
Es ist möglich, dass Odin dies auch mit Huginn und Muninn tat. Anstatt physische Vögel darzustellen, könnten sie Aspekte seines Geistes sein, „Gedanken und Erinnerung“, die er in einer Form der Astralprojektion als Raben durch die Welt fliegen ließ. Dies würde erklären, warum er so besorgt darüber war, dass sie zurückkehren und ihn wieder ganz machen würden.
Dies entspricht der nordischen Vorstellung von der Seele, die sich stark von der christlichen Seele unterschied. Tatsächlich wurde das altnordische Wort für Seele, sal, erst erfunden, nachdem die Wikinger begonnen hatten, sich zum Christentum zu bekehren.
Die Wikinger glaubten vielmehr, dass das Wesen eines Menschen aus vier Teilen besteht.
Der Hamr ist die „Form“ oder „Haut“ einer Person und stellt ihre physische Form dar, wie sie von anderen wahrgenommen wird. Diese Form ist jedoch nicht statisch und kann durch skipa homum, oder Formveränderung, verändert werden.
Der Hugr ist der „Gedanke“, und von diesem Wort leitet sich der Name Huginn ab. Während der Hugr normalerweise bei der Person bleibt, können Menschen mit einem starken Hugr eine bedeutende Wirkung auf andere haben, indem sie einfach an sie denken, ähnlich wie wenn sie ihnen einen bösen Blick zuwerfen.
Der Fylgja ist der „Mitläufer“ und eine Art spiritueller Begleiter. Das Wohlergehen des Fylgja und das des Einzelnen sind untrennbar miteinander verbunden, und wenn der Fylgja stirbt, stirbt auch der Einzelne. Die Fylgja reisen oft vor ihrem Besitzer und erspähen, was sie erwartet.
Hamingja ist das „Glück“ einer Person, aber es handelt sich dabei um ein Persönlichkeitsmerkmal. Man kann mit Glück oder mit der Gunst der Götter geboren werden. Dieses Glück ist auch nicht das Vorrecht einer einzelnen Person. Wenn eine Person stirbt, kann ihr Hamingja an neue Familienmitglieder weitergegeben werden.
Die nordische Vorstellung von der Seele scheint die nordische Vorstellung von Magie widerzuspiegeln. Indem sie sie beherrschen und anwenden, können Magier Dinge wie Verwandlungen und Visionen bewirken und denjenigen, die sie brauchen, Unterstützung bieten. Diese Kunst beherrschte Odin, und vielleicht ist Huginn und Muninn ein Aspekt dieser Macht.
Der geheimnisvolle Marras
Im Altenglischen bezeichnet das Wort Marra einen Begleiter, das Gegenstück oder den Zwilling einer anderen Sache. Dies scheint eine passende Beschreibung für Huginn und Muninn zu sein. Obwohl die Quellen häufig Vögel erwähnen und damit ihre Bedeutung demonstrieren, geben sie nur sehr wenige Hinweise auf ihre wahre Natur. Vieles von dem, was wir über Vögel vermuten, ist eine Frage von Vermutungen und Lückenfüllern.
Das Rabenpaar ist ein beliebtes Symbol bei den modernen Wikingern, und in der VKNG-Kollektion finden Sie viele Stücke, die von Odins Raben inspiriert sind.
