sigyn norse goddess of victory
Mythologie Nordique

Sigyn: La déesse nordique de la victoire

Alors que les sources nordiques survivantes ont beaucoup à dire sur les exploits pour Odin, Thor et Loki, relativement peu d’informations sont conservées sur la majorité des autres divinités nordiques.

Au lieu de cela, il nous est laissé le soin de les reconstituer à partir de l’étymologie de leurs noms, de références fugaces dans la prose traditionnelle et des représentations qui nous sont parvenues.

Sigyn est une telle déesse nordique. Alors que son nom suggère qu’elle était une déesse nordique de la victoire, elle est surtout connue comme la seconde épouse de Loki et pour sa dévotion envers lui. Mais essayons d’en savoir un peu plus sur cette énigmatique mais puissante déesse nordique.

Qui est Sigyn?

On sait généralement moins de choses sur les déesses nordiques féminines que sur leurs homologues masculins. Cela ne doit pas être lu comme une indication que les déesses nordiques étaient moins importantes dans le panthéon nordique.

Qui est Sigyn ?

Au contraire, les auteurs qui ont conservé ces histoires, pour la plupart des écrivains chrétiens qui souhaitaient établir des parallèles avec les histoires chrétiennes et les saints chrétiens principalement masculins, s’occupaient en premier lieu d’étudier les histoires des divinités nordiques masculines.

Sigyn semble certainement avoir été une déesse nordique importante, puisqu’elle est mentionnée dans le Skáldskaparmál de l’Edda en prose comme l’un des Ases les plus importants, aux côtés d’Odin, Thor, Frigg, Balder et Tyr.

Sigyn

En vieux norrois, le nom de Sigyn signifie « amie victorieuse », ce qui suggère qu’elle était probablement une déesse nordique de la victoire à la guerre, décrite comme une amie, la victoire accompagnant le combat.

Cela correspondrait à de nombreuses autres religions polythéistes qui, en plus de leurs divinités masculines de la guerre, vénéraient des personnifications féminines de la victoire à la guerre. Par exemple, les Romains vénéraient Mars comme le dieu de la guerre et Victoria comme la déesse de la victoire.

Il est possible que la déesse nordique Sigyn ait été vénérée par les Vikings après leur victoire. Malheureusement, toutes les archives concernant son rôle dans la guerre ont été perdues, car les sources qui nous sont parvenues se concentraient sur Odin en tant que dieu de la guerre.

Famille

Sigyn était l’épouse de Loki, le géant de la malice, bien qu’elle ne soit pas sa seule femme. La géante Angrboda était également l’épouse de Loki, et ensemble, ils eurent trois enfants monstrueux : le grand loup Fenrir, le serpent Midgard Jörmungandr et la géante Hel, la souveraine des enfers.

Sigyn famille

Loki semble avoir quitté Angrboda à Jötunheim, le monde des géants, pour vivre parmi les Ases à Asgard.

C’est là qu’il semble avoir pris Sigyn pour épouse parmi les Ases. Le fait que Sigyn choisisse d’épouser un géant ne devrait pas être considéré comme inhabituel, car la plupart des dieux nordiques semblent avoir eu des maîtresses géantes, y compris Odin et Thor, avec lesquelles ils ont eu des enfants, de sorte que de nombreux Ases étaient en partie des géants.

Sigyn, l’épouse de Loki, eut deux fils, Narfi et Vali, mais on sait très peu de choses sur eux, si ce n’est qu’ils sont morts.

L’extermination de la famille de Sigyn

La principale histoire nordique survivante de Sigyn relate la destruction de sa famille. Tout commence lorsque Loki pousse Hodr, le frère de Balder, à tuer son frère dans le cadre d’un jeu souvent pratiqué par les dieux.

L'extermination de la famille de Sigyn

Balder était tellement aimé par les Ases qu’ils ont tué Hodr pour son rôle dans la mort de Balder, même si Hodr était un crétin ignorant. Leurs plans pour se venger de Loki étaient bien plus durs.

Ils se sont d’abord occupés des deux fils de Loki, qu’il avait en commun avec Sigyn, bien qu’ils n’aient apparemment joué aucun rôle dans le crime. Vali a été transformé en loup, a perdu la raison et a déchiré son propre frère Narfi.

Les entrailles de Narfi ont ensuite été utilisées pour enchaîner son père Loki à trois rochers dans une grotte isolée. Là, un serpent venimeux fut placé au-dessus de la tête de Loki afin de faire couler du poison sur son visage pour l’éternité. Cela provoqua une douleur extrême qui fit que tout son corps se crispa et envoya des tremblements de terre à travers les neuf mondes nordiques.

Nous devons imaginer la douleur de Sigyn à la perte de ses fils et ce qu’elle pensait de son traitement injuste des crimes de son père. Par la suite, elle a décidé de rester auprès de son mari et de s’asseoir avec lui dans son isolement avec un bol pour capturer le venin du serpent et soulager sa douleur. Parfois, elle devait partir pour vider le bol, et alors des tremblements de terre secouaient le monde.

C’est pour cette raison que Loki est parfois appelé « le poids des bras de Sigyn ». Certains érudits suggèrent que Sigyn est appelée « l’amie » de Loki en raison de son rôle de femme, bien que personnellement, je pense que cela soit peu probable.

Dans la prophétie du Ragnarok, la fin du monde nordique, il est dit que Loki brisera ses chaînes et se joindra à la confrontation contre les Ases. Le rôle de Sigyn dans l’apocalypse n’est pas enregistré, nous devons donc spéculer sur le fait de savoir si elle a rejoint ses frères Ases ou si elle a continué à soutenir son mari et à chercher à se venger de ses enfants. Peut-être que la loyauté divisée de la déesse nordique de la victoire est l’une des raisons pour lesquelles aucun camp ne peut gagner la bataille de Ragnarok.

La croix de Gosforth

Pour autant que nous le sachions, une seule représentation de Sigyn a été conservée, sur la croix de Gosforth datant du 11e siècle et trouvé en Cumbria, en Angleterre.

Elle représente plusieurs scènes du mythe nordique, dont une femme aux cheveux longs tenant un objet au-dessus d’un personnage ligoté et allongé, avec un serpent au-dessus de leurs têtes. Il s’agit certainement de Sigyn et de Loki.

Il est intéressant de noter que Sigyn porte les cheveux attachés en une longue tresse, un peu comme un guerrier viking au combat. Il s’agit peut-être d’une allusion subtile à son rôle de déesse nordique de la victoire.

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