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Wenn Sie mit der griechischen Mythologie vertraut sind, werden Ihnen vielleicht viele Ähnlichkeiten mit der nordischen Mythologie auffallen, wenn Sie anfangen, darüber zu lesen (oder umgekehrt).
Dies ist nicht unbedingt überraschend. Viele Themen tauchen in allen menschlichen Mythologien immer wieder auf.
Wir finden Ähnlichkeiten zwischen der altägyptischen Religion, der Jahrtausende später am anderen Ende der Welt entworfenen Maya-Religion und der Traumzeit der australischen Aborigines, obwohl Australien etwa 50 000 Jahre lang vom Rest der Welt abgeschnitten war.
Diese wiederkehrenden Themen verweisen auf gemeinsame menschliche Erfahrungen.
Die Ähnlichkeiten zwischen der nordischen und der griechischen Religion sind umso wahrscheinlicher, als sie beide auf dieselben indoeuropäischen Wurzeln zurückgehen.
Darüber hinaus gab es viele Kontakte zwischen den Griechen und Römern, die sehr ähnliche Mythologien hatten, und den alten germanischen Völkern, die schließlich Skandinavien bevölkerten und die Wikinger hervorbrachten.
Auch wenn diese Ähnlichkeiten nicht überraschend sind, macht es dennoch Spaß, sie zu erforschen.
Betrachten wir einige amüsante Parallelen zwischen der griechischen und der nordischen Mythologie.
Das Chaos vor der Schöpfung
Der griechischen Mythologie zufolge gab es am Anfang ein großes Nichts, das als „Chaos“ beschrieben wird.
Gaia, die Personifikation von Mutter Erde und die ultimative Mutter aller Dinge, ist das erste, was aus dem Chaos hervorgeht.
Auch die nordische Mythologie beginnt mit einem großen Nichts, einer Leere, die Ginnungagap genannt wird .
Doch obwohl die Wikinger diese Leere als großes Nichts beschreiben, scheinen sie nicht in der Lage gewesen zu sein, sich vorzustellen, dass etwas aus dem Nichts entstehen könnte.
Sie behaupten auch inkongruent, dass es bereits zwei Welten gab: Muspelheim, eine Welt der Hitze und des Feuers, und Niflheim, eine Welt der Kälte und des Nebels.
Elemente aus diesen beiden Welten sickerten in die Leere und schufen einen Urbrei, aus dem das Leben entstand.
Die ersten Menschen
In der griechischen Mythologie war das erste Wesen, das aus dem Chaos auftauchte, Gaia.
Sie konnte Uranus, den Gott des Himmels, gebären und die beiden begannen, Kinder zu zeugen.
Ihre bedeutendsten Kinder waren die Protodien, die Titanen, sechs männliche und sechs weibliche.
Sie hatten aber auch andere Kinder, darunter die hässlichen einäugigen Zyklopen und die „hunderthändigen Ungeheuer“.
Uranus hielt diese Kreaturen für so abscheulich, dass er die Zyklopen und die hunderthändigen Ungeheuer in den Tartaros, einen schwarzen Kerker in der Unterwelt, warf und außerdem beschloss, dass keine weiteren Titanen geboren werden sollten.
Uranus‘ Entscheidungen verärgerten Gaia, und sie überzeugte ihren Titanensohn Cronus, seinen Vater zu kastrieren und seinen Platz an der Spitze des Kosmos einzunehmen.
Als er Uranus kastrierte, entstanden aus seinem quellenden Blut andere Wesen, darunter die Eumeniden, die chthonischen Rachegöttinnen, die Riesen, ein Volk von großer Kraft, und die Meliae, die Nymphen der Eschen.
Das Meer entsprang den Hoden des Uranus und gebar ebenfalls Aphrodite.
Das erste Wesen, das im nordischen Kosmos auftauchte, war Ymir, ein Urriese.
Er ernährte sich von einer Urkuh namens Audumbla, die den ersten Gott, Buri, leckte, um ihn vom Urschleim zu befreien.
Doch es ist Ymir, der Gaia zu entsprechen scheint, sich vorwärts bewegt und viele monströse Wesen gebiert.
Ihre wichtigsten Kinder sind die Riesen, die den Titanen ähneln, indem sie gottähnlich sind, aber eine chaotische Natur haben, aber auch seltsame Tiere mit 100 Köpfen.
Buri brachte eine viel kleinere Anzahl von Wesen zur Welt, wahrscheinlich weil er dies auf die altmodische Weise tun musste, indem er Kinder mit einer Riesin hatte.
Er war der Vater von Borr, der dann drei Söhne von der Riesin Bestla, Odin, Vili und Ve, bekam.
Diese drei Brüder waren so besorgt über die Natur und die Anzahl der Wesen, die von Ymir abstammten, dass sie beschlossen, den Urriesen zu töten.
Dabei überfluteten sie die Existenz mit seinem Blut und töteten viele seiner Nachkommen. Flutungsmythen sind in den meisten Mythologien üblich, auch in Griechenland, wo Zeus die Existenz überflutet, um die Menschheit zu töten und neu anzufangen.
Odin, Vili und Ve benutzten daraufhin Ymirs Körper, um Midgard, die Welt der Menschen, zu errichten, und schufen das Meer aus Ymirs Blut.
Gemeinsam schufen sie die Menschheit, um Midgard zu bevölkern, indem sie sie aus Holzstücken schnitzten, und die Götter gaben ihnen verschiedene Geschenke.
Dies entspricht auch der griechischen Mythologie, in der Prometheus die Menschheit aus Schlamm erschuf und die verschiedenen Götter sie mit verschiedenen Geschenken zum Leben erweckten.
Der Krieg der Götter
Auch Kriege zwischen den Göttern kommen in beiden Mythologien vor.
Bei den Griechen stürzten die Titanen zuerst ihren Vater Uranus, bevor sie von ihren eigenen Kindern, den Göttern, gestürzt wurden.
Der Geschichte zufolge heiratete Cronus seine Schwester Rhea und sie begannen, Kinder zu bekommen.
Doch Gaia sagte zu Cronus, dass er von einem seiner Söhne gestürzt werden würde, genauso wie er seinen eigenen Vater gestürzt hatte.
Um dies zu verhindern, begann Cronus, alle seine Kinder zu verschlingen.
Rhea wollte ihren jüngsten Sohn, Zeus, retten und fütterte Cronus anstelle des Säuglings mit einem Felsen und schickte ihn heimlich zum Aufwachsen.
Als er erwachsen war, kehrte er zurück und zwang seinen Vater, seine Geschwister zu regurgitieren.
Anschließend führten sie eine Schlacht, um die Titanen zu stürzen und alle in den Tartarus zu werfen, wodurch sie zu den neuen Herren des Daseins wurden.
Dieser Schlacht folgte eine weitere gegen die Riesen, die zu den anderen Wesen gehörten, die aus dem Blut des Uranus hervorgegangen waren.
Ihre Schlacht scheint im Zeitalter der Menschen stattgefunden zu haben, denn Zeus erfuhr, dass nur Halbgötter die Riesen töten konnten, und rief daraufhin Herkules, seinen Sohn, der von einer menschlichen Prinzessin geboren wurde, um ihm zu helfen, die Schlacht zu gewinnen.
Die Kriege in der nordischen Mythologie sind sehr unterschiedlich.
Der erste Krieg ist der Aesir-Vanir -Krieg, in dem sich zwei Götterrassen gegenüberstehen, die Aesir unter der Führung von Odin und die Vanir, die eher Naturgeister sind und auch Bruder-Schwester-Ehen praktizieren, die von den Aesir als Tabu angesehen werden.
Dies ist ein interessanter Aspekt, da nicht nur Cronos mit Rhea verheiratet war, sondern auch Zeus seine Schwester Hera heiratete.
Die Erzählung über den Krieg zeigt, dass die Aesir ihre militärische Macht einsetzten und die Vanir ihre Magie nutzten, um die Oberhand zu gewinnen.
Die Vaniren mögen den Krieg gewonnen haben, aber sie entschieden sich für einen Waffenstillstand, anstatt den Konflikt fortzusetzen.
Der Konflikt zwischen den Göttern und den Jotun, den Riesen aus der nordischen Mythologie, ist immer noch aktuell.
Sie scheinen Quellen des Chaos zu sein, und die Asen schützen den Kosmos vor ihnen.
Beim Ragnarök, dem prophezeiten Ende der Zeit, werden die Riesen jedoch eine Armee gegen die Götter anführen.
Die Zerstörungen werden so groß sein, dass beide Seiten vernichtet werden und die Welt erneut im Chaos versinkt.
Zeus und Odin
Beide Mythologien sind polytheistisch, mit einer Vielzahl von Gottheiten, aber jede hat einen klar definierten Anführer.
Bei den Griechen ist dies Zeus, der Gott des Himmels und Herrscher über die Blitze.
Neben vielen anderen Attributen wird er mit dem Adler als glückverheißendem Vogel in Verbindung gebracht.
Unter den nordischen Göttern ist Odin der Anführer.
Er ist der Gott des Krieges und der Weisheit, was ihn eher mit Athena als mit Zeus in Verbindung bringt.
Er ist aber auch der Allvater und der Erzeuger der meisten nordischen Götter.
Er unterscheidet sich nicht sehr von Zeus, der der Vater der meisten Götter und Helden der nordischen Mythologie ist.
Odin erscheint mit einem Speer und seine Vertrauten sind Raben, die die Augen und Ohren des Gottes in der Welt sind.
In mancher Hinsicht ähnelt Thor, der Sohn Odins und Gott des Donners, eher Zeus.
Doch Thor schwingt keine Blitze, sondern einen Hammer namens Mjolnir, der Blitze und Donner erzeugt, wenn er zuschlägt.
Er wurde von den Zwergen, den Meisterhandwerkern des nordischen Kosmos, für ihn hergestellt.
Der Blitz des Zeus wurde auch von den Zyklopen, die als Handwerker galten, oder von Hephaistos, dem Gott der Schmiede, hergestellt.
Die meisten magischen Gegenstände in der griechischen Mythologie stammen aus dieser Quelle, ebenso wie die meisten magischen Waffen, die uns in der nordischen Mythologie begegnen, von Zwergen hergestellt wurden.
In vielerlei Hinsicht ähnelt Thor aber auch dem Helden Herkules, dessen Abenteuer zur Erfüllung seiner 12 Arbeiten zu den wichtigsten Erzählungen der griechischen Mythologie gehören.
Wie Herkules wird auch Thor als der ideale Krieger und Beschützer der Menschheit beschrieben.
Viele Erzählungen der nordischen Mythologie berichten von seinen Abenteuern, insbesondere als er nach Jotunheim reist, um sich den Riesen zu stellen.
Der Olymp und Asgard
Die griechischen Götter wohnen auf dem Berg Olymp, der als himmlischer Ort beschrieben wird, von dem aus sie die Welt der Menschen betrachten.
Einige Helden, insbesondere Herkules, können als Belohnung für ihre guten Taten in den Himmel aufsteigen.
Er ist nur einer von vielen Helden, denen diese Art der Apotheose im griechischen Mythos widerfährt: Dionysos, Ganymed, Asklepios, Perseus, Andromeda und viele römische Kaiser.
Die Götter der Asen leben in Asgard, das als separate Himmelswelt beschrieben wird, die durch die Regenbogen-Bifröst-Brücke mit der Welt der Menschen verbunden ist.
Er bietet auch eine Art Apotheose, ist aber enger definiert.
Wenn mutige Krieger im Kampf sterben, kann Odin sie auswählen, um in den Himmel aufzusteigen und in Walhalla, seinem Palast in Asgard, zu leben.
Dort schlemmen und trainieren sie, leben an der Seite der Götter, bis sie in der großen Endschlacht von Ragnarök zum Kampf aufgerufen werden.
Die Unterwelt
Die griechische und die nordische Vorstellung von der Unterwelt ähneln sich ebenfalls: Sie wird als ein Ort im Universum für alle Seelen definiert, nicht nur für die guten oder schlechten, mit Ausnahme derjenigen, die das Glück haben, eine Art Apotheose zu erleben.
In der griechischen Mythologie wird die Unterwelt oft als Hades bezeichnet, obwohl sie auch andere Namen trägt, da der griechische Gott Hades, der Bruder des Zeus, über die Unterwelt wacht.
Die Norweger nennen sie Helheim, nach Hel, der riesigen Tochter von Loki, die über die Unterwelt wacht.
Diese beiden Orte sind über eine lange, gewundene Straße zu erreichen, die über Felder und Flüsse führt und ein Ort ohne Wiederkehr sein soll.
Nur bestimmte Helden können unter bestimmten Umständen unversehrt dorthin und zurück gelangen.
Beide unterirdischen Welten haben auch Wachhunde, Cerberus bei den Griechen und Garm bei den Nordmännern.
Übersetzt mit DeepL.com (kostenlose Version)
Interessanterweise war der nordische Gott Hermodr einer der wenigen, die nach Helheim reisten, um mit Hel über das Leben von Balder, einem der Söhne Odins, zu verhandeln.
Er gilt als Götterbote, ähnlich wie Hermes, der in der griechischen Mythologie denselben Namen trägt.
Auch Helden wie Orpheus, Theseus und Herkules begeben sich zum Hades und versuchen, verschwundene Freunde zu finden.
Wie Balder, der in Helheim festsitzt, wo Hel ihn wie einen Prinzen behandelt, entführt Hades Persephone und nimmt sie mit zu sich nach Hause.
Sie kann nicht zurückkehren, weil sie die Nahrung der Toten gegessen hat. Deshalb ist sie dazu bestimmt, die Hälfte des Jahres im Hades und die andere Hälfte im Himmel zu verbringen, wobei sie die Jahreszeiten berücksichtigt.
Persephone ist eine Göttin der Landwirtschaft, während Balder ein Gott des Lichts ist.
Schicksal und Bestimmung
Beide Mythologien betonen auch Schicksal und Bestimmung und die Vorstellung, dass der Weg eines jeden von vornherein festgelegt ist.
In beiden Mythologien werden Prophezeiungen bei den Griechen oft von Orakeln und bei den Nordischen von Wahrsagern ausgesprochen.
In der griechischen und nordischen Mythologie gibt es auch Schicksalsgöttinnen, die in unbestimmter Zahl als persönliche Gottheiten zu existieren scheinen, aber es gibt auch drei Hauptschicksale.
Bei den Griechen sind dies die Morai, Clotho (die Spinnerin), Lachesis (die Verteilerin) und Atropos (der unvermeidliche Tod).
Das Schicksal jeder Person wird durch einen gesponnenen Faden dargestellt, und die Parzen sind dafür verantwortlich, dass jeder sein Schicksal erfüllt.
Auch die Götter müssen sich an die Regeln des Schicksals halten.
In der nordischen Mythologie funktionieren die Nornen auf ähnliche Weise.
Es gibt viele von ihnen, aber drei von ihnen leben am Brunnen des Schicksals.
Sie werden oft beschrieben, als würden sie das Schicksal auf einem Webstuhl weben, und sie kommen zur Geburt eines jeden Menschen, um den Anteil des Lebens zu messen, der ihm zusteht.
Es handelt sich um drei Schwestern: Die älteste heißt Urd, was bedeutet, was gewesen ist, die mittlere Schwester ist Verdandi, was bedeutet, was gerade geboren wird, und die dritte Schwester ist Skuld, was bedeutet, was sein wird.
Auch hier können selbst die Götter dem Tod nicht entgehen, wie ihr unvermeidlicher Tod bei Ragnarök zeigt.
