Unglaublicher Wandteppich im Schiffsgrab von Oseberg gefunden

Viele kennen das Schiffsgrab von Oseberg, denn es ist eines der berühmtesten und am besten erhaltenen Schiffsgräber aus der Wikingerzeit. Es ist bekannt für sein aufwendig verziertes Schiff, den ungewöhnlichen Buddha- Eimer und die beiden darin bestatteten, rätselhaften Frauen. Weniger bekannt ist, dass es eine unserer wenigen Fundstätten für Textilien aus der Wikingerzeit ist und einen fragmentierten Wandteppich enthält, der eine sehr interessante Prozessionsszene darstellt.

Entdeckung des Oseberg-Schiffs

Im August 1903 machte der Bauer Knut Rom bei Ausgrabungen eines großen Hügels auf seinem Grundstück nahe Tønsberg in Vestfold, Norwegen, eine interessante Entdeckung. Er rief umgehend Professor Gabriel Gustafson von der Universität Oslo zu Rate, um seine Vermutung zu bestätigen: Es handelte sich um ein Wikingerschiffsgrab. Gustafson und sein Team kehrten im darauffolgenden Sommer für die offizielle Ausgrabung zurück.

Was sie Gefunden wurde ein fast vollständig aus Eichenholz gefertigtes Karve-Klinkerschiff mit einer Länge von 21,58 Metern und einer Breite von 5,10 Metern. Dank des dichten Lehm-, Erd- und Torfbodens waren Holz und andere organische Materialien hervorragend erhalten. Allerdings war der Bug des Schiffes – vermutlich von mittelalterlichen Grabräubern – durchbrochen worden, wodurch es in Tausende von Teilen zerbrach, die mühsam wieder zusammengesetzt werden mussten.

Die Ausgrabungsarbeiten dauerten nur drei Monate, die Restaurierungsarbeiten hingegen 21 Jahre.

Im Inneren des Schiffes

Das aufwendig verzierte Schiff scheint um 820 gebaut worden zu sein, weist aber auch ältere Elemente auf und wurde 834 beigesetzt. Dies lässt vermuten, dass es einst zur Seefahrt genutzt wurde – Karves wurden sowohl als Kriegsschiffe als auch als Transportschiffe eingesetzt – und später als letzte Ruhestätte umfunktioniert wurde.

Im Inneren befanden sich die Leichen zweier Frauen, beide in demselben Bett. Die eine war älter, etwa 80 Jahre alt, als sie starb und an schwerer Arthritis litt. Sie hatte außerdem das Morgagni-Syndrom, was ihr ein männliches Aussehen verliehen haben könnte, möglicherweise sogar einen Bart.

Die zweite Frau war vermutlich 50 bis 55 Jahre alt. Ein gebrochenes Schlüsselbein wurde zunächst als Beweis dafür gewertet, dass sie ein Menschenopfer war, das ihre ältere Begleiterin begleitete, doch Anzeichen einer mehrwöchigen Heilung deuten darauf hin, dass es sich eher um einen alltäglichen Unfall gehandelt haben könnte.

Im Boot wurden keine Artefakte aus Metall gefunden, vermutlich aufgrund von Grabräubern, die das Boot beschädigten. Die Größe des Bootes, die Vielfalt der anderen Grabbeigaben und die feine Kleidung der beiden lassen jedoch vermuten, dass mindestens eine von ihnen eine sehr wichtige Person war.

Aufgrund des Datums und des Ortes wurde vermutet, dass die ältere Frau Königin Asa vom Yngling -Clan war, die Mutter von Halfdan dem Schwarzen und Großmutter von Harald Schönhaar. Andere vermuten, dass sie eine angesehene Volva oder Schamanin war. Diese Theorien berücksichtigen jedoch nicht die ausgeprägten maskulinen Eigenschaften der älteren Frau, die möglicherweise der Grund für ihre außergewöhnliche Stellung waren. Wir werden wohl nie erfahren, wer diese beiden Frauen waren.

Oseberg Textilien

Obwohl das Schiffsgrab von Oseberg weder Gold noch Silber enthält, birgt es eine Vielzahl interessanter Artefakte. Dazu gehören vier kunstvoll gestaltete Leinden , ein reich verzierter vierrädriger Wagen sowie die Skelettreste von 14 Pferden, einem Ochsen und drei Hunden. Für viele Wikingerforscher sind jedoch die fragmentarischen Textilien die interessantesten Fundstücke. Da Textilien im Allgemeinen so schlecht erhalten bleiben, zählen diese zu den wenigen erhaltenen Beispielen.

Was die Kleidung betrifft, so trug eine Frau (es ist unklar, welche) ein sehr feines rotes Wollkleid mit einem weißen Leinenschleier und einer Untertunika mit kleinen Seidenapplikationen. Die andere Frau trug ein schlichteres blaues Kleid mit einem Wollschleier.

Es gab auch andere Textilien, darunter einen zusammengerollten Teppich, Vorhänge und Fragmente eines Wandteppichs, der in der Grabkammer platziert worden war.

Die Fragmente des Wandteppichs sind heute verblasst, waren aber einst farbenprächtig. Etwa 80 Fragmente wurden zu einem 16 mal 23 Zentimeter großen Stück rekonstruiert, doch die ursprüngliche Größe des Teppichs ist unklar. Er zeigt einen Teil einer Prozessionsszene mit vielen interessanten Details.

Der Oseberg-Wandteppich

Der Wandteppich zeigt eine Vielzahl fein gearbeiteter Figuren, darunter Menschen, Tiere, Schiffe und Wagen. Sie scheinen die Geschichte einer Prozession zu erzählen, möglicherweise einer Trauerprozession, die zu einem großen Baum führte, der möglicherweise den Weltenbaum Yggdrasil darstellt. Vielleicht symbolisierte Yggdrasil den Übergang ins Jenseits, da der Verstorbene Midgard verließ, um in eine der anderen Welten zu gelangen.

Das zentrale Element der Szene sind zwei überdachte, von großen Pferden gezogene Wagen, bei denen es sich möglicherweise um die Bestattungswagen der beiden Frauen handelt. Es könnten sogar einige der Wagen und Pferde sein, die später im Rahmen des Oseberg- Grabes beigesetzt wurden. Ein vierrädriger Karren fährt vor den Wagen und stellt ein weiteres im Grab gefundenes Artefakt dar.

Vor den Wagen reitet eine große Gestalt zu Pferd, die von zwei Raben begleitet zu sein scheint. Dies muss Odin sein, der oft von den beiden Raben Hugin und Munin begleitet wurde. Zwischen den Wagen schreiten sowohl männliche als auch weibliche Gestalten in Rüstung und mit Waffen. Der Speer war eine Waffe Odins, was darauf hindeuten könnte, dass es sich um Krieger handelte, die mit Odin in Walhall lebten und möglicherweise die Verstorbenen in ihre neue Heimat geleiteten.

Die drei weiblichen Figuren nahe dem Baum könnten die Nornen sein, die nordischen Schicksalsgöttinnen, die am Fuße von Yggdrasil lebten und den Todestag jedes Menschen bestimmten. Sie ähneln den kostbaren Metallfiguren von Frauen aus der Wikingerzeit, was darauf hindeutet, dass sie im Augenblick des Todes anwesend waren. Oder es könnten Walküren sein, die gefallene Krieger nach Walhall geleiteten.

Mehrere Männer hängen ebenfalls am Baum. Dies scheint eine Anspielung auf Odins Opfer zu sein. Er hing neun Tage und neun Nächte lang an Yggdrasil, durchbohrt von seinem Speer, um die Geheimnisse der Runen zu ergründen. Später wurde diese Hinrichtungsform gelegentlich zu Ehren des Gottes praktiziert.

Leider sind diese Interpretationen ohne weiteren Kontext spekulativ.

Die Overhogdal- Wandteppiche

Der einzige wirkliche Vergleichspunkt für den Oseberg-Wandteppich sind die Overhogdal- Wandteppiche in Schweden aus der Zeit von 1040–1170. Sie sind wesentlich besser erhalten, aber ihr Kontext ist weniger klar. Auch sie zeigen Prozessionsszenen , scheinen aber eher auf Mythologie als auf ein reales Ereignis hinzuweisen.

Ähnlich wie beim Oseberg-Wandteppich sind Bäume, die vermutlich Yggdrasil symbolisieren, ein zentrales Motiv. Dies deutet darauf hin, dass es sich um ein wichtiges Motiv handelt, auch wenn es in vielen anderen Kontexten nicht vorkommt.

Obwohl die Wandteppiche viele Details zeigen, haben zwei Szenen besondere Aufmerksamkeit erregt. Die erste zeigt einen Raum mit mehreren Personen, aus dessen Decke scheinbar Stangen ragen, und darunter eine grobe Runeninschrift mit der Aufschrift „ gudby “. Daneben befindet sich ein sechseckiger Raum mit einer am Boden liegenden Figur. Diese ist von etwas umgeben, das wie Fesseln oder Schlangen aussieht.

Der zweite Teil dieser Bildsprache wird als Loki interpretiert, gefesselt von den Eingeweiden seines eigenen Sohnes und mit einer Giftschlange über dem Kopf. Er wurde aufgrund seiner Rolle im Tod Balders an diese Stelle gesetzt. Erst bei Ragnarök wird er diesem Gefängnis entkommen und den Krieg gegen die Götter anführen.

Die Runeninschrift unter dem benachbarten Bild bedeutet vermutlich „Wohnstätte der Götter“, es muss sich also um Asgard handeln. Vielleicht beraten die Götter in einer ihrer Hallen über das weitere Vorgehen gegen Loki.

Der zweite Abschnitt befindet sich in der Nähe des Baummotivs in der Mitte des Wandteppichs. Auf der Baumkrone sitzt ein Greifvogel , der mit Sicherheit den Weltenadler Yggdrasil darstellt . Mehrere Hirsche sind ebenfalls in der Nähe des Baumes zu sehen, und der nordischen Mythologie zufolge lebten einst vier Hirsche in diesem Baum.

Unter dem Baum befindet sich eine achtbeinige Gestalt. Es handelt sich eindeutig um Sleipnir, Odins achtbeiniges Pferd. Er war eines der wenigen Wesen, die sich zwischen den verschiedenen Reichen des Kosmos bewegen und insbesondere in die niederen Reiche gelangen konnten.

Sleipnir folgt eine Prozession von Figuren, die sich einem rechteckigen Objekt nähern. Dies wurde als Odin interpretiert.und sein Gefolge steigt zum Brunnen von Mimir hinab, als er die Nachricht von Ragnarök erhält.um Mimirs Rat zu erhalten.

Über dem Baum befindet sich ein Ungeheuer mit deutlich aufgerissenem Maul. Dies wird als Fenrir gedeutet, der mächtige Wolf, der Odin bei Ragnarök verschlingen soll.

Wikinger-Wandteppiche

Dass Wandteppiche in der Wikingerzeit eine wichtige Rolle spielten, zeigt sich im Gudrun-Lied, das beschreibt, wie Geschichten und Erzählungen durch Stickereien und Wandteppiche zum Ausdruck kamen. Gudrun Gjukesdatter reist nach dem Tod von Sigurd Favnesbane trauernd nach Dänemark, wo sie ihre Geschichte in Wandteppiche einwebt.

Auf dem Wandteppich waren die Taten unserer Krieger eingewoben.
Und die Helden-Thane auf unserem Werk;
( Blinkender Schild und bewaffnete Kämpfer).
Schwertheer, Helmheer, das Heer des Königs).
Sigmunds Schiff segelte an der Küste entlang.
Golden die Galionsfigur , bunt die Schnäbel;
An Bord verbanden wir die Krieger auf ihrer Reise.
Sigar und Siggeir, südlich von Fjon.

(Gudrun-Lied, 2.15-16)

Yggdrasil in der VKNG-Sammlung

Diese Wandteppiche unterstreichen die Bedeutung von Yggdrasil als Symbol in der Wikingerwelt. Es ist Teil des Universums und scheint mit dem Übergang zwischen Leben und Tod verbunden zu sein. Entdecken Sie in diesem Sinne einige der beeindruckenden, von Yggdrasil inspirierten Stücke in der VKNG-Kollektion.